కాథలిక్ చర్చ్ను సంస్కరించడానికి పోప్ ఫ్రాన్సిస్ చేసిన సంవత్సరాల తరబడి ప్రక్రియ శనివారం ముగిసింది, ఇది ఆశించిన విధంగా మహిళలకు మరింత ఈక్విటీని ఇవ్వడంలో తక్కువగా పడిపోయింది, అయితే కనీసం దాని అనుచరులకు ఎక్కువ వినే చర్చి కోసం పోప్ యొక్క లక్ష్యాలను ప్రతిబింబిస్తుంది.
ఒక ముఖ్యమైన చర్యలో, పోప్ సిఫారసుల నుండి బోధనా పత్రాన్ని జారీ చేయనని చెప్పారు, ఇది మహిళలను డీకన్లుగా నియమించడానికి అనుమతించే వివాదాస్పద ప్రశ్నను తెరిచేటప్పుడు చర్చి చట్టం ఇప్పటికే అందించే అన్ని అవకాశాలను మహిళలకు అనుమతించాలని పిలుపునిచ్చింది.
తత్ఫలితంగా, సంస్కరణపై నిర్దిష్ట ప్రతిపాదనలను పోప్కు అందించడమే కసరత్తు యొక్క ఉద్దేశ్యంతో, సైనాడ్ యొక్క తుది సిఫార్సులు ఏదైనా అధికారం లేదా ప్రభావం చూపుతాయి అనేది అస్పష్టంగానే ఉంది.
“ఈ యుద్ధ సమయంలో, మనం శాంతికి సాక్షులుగా ఉండాలి” మరియు విభేదాలతో జీవించడానికి ఉదాహరణగా చెప్పండి, పోప్ తన నిర్ణయాన్ని వివరించాడు.
ఫ్రాన్సిస్ మాట్లాడుతూ తాను బిషప్ల సలహాలను వినడం కొనసాగిస్తానని, “నిర్ణయాలను అనంతంగా ఆలస్యం చేయడానికి ఇది ఒక క్లాసిక్ మార్గం కాదు” అని అన్నారు.
బాప్టిజం, వివాహాలు మరియు అంత్యక్రియలకు అధ్యక్షత వహించడం వంటి పూజారుల మాదిరిగానే అనేక విధులను డీకన్లు నిర్వహిస్తారు, కానీ వారు మాస్ జరుపుకోలేరు. మహిళలను డీకన్లుగా అనుమతించడం పూజారుల కొరతను భర్తీ చేయడంలో సహాయపడుతుందని న్యాయవాదులు అంటున్నారు. ఫ్రాన్సిస్ పదే పదే పునరుద్ఘాటించిన మొత్తం పురుషుల అర్చకత్వానికి మహిళలను నియమించే దిశగా ఇది జారే వాలు ప్రారంభాన్ని సూచిస్తుందని ప్రత్యర్థులు అంటున్నారు.
ఈ వారం ప్రారంభంలో, వాటికన్ యొక్క ఉన్నత సిద్ధాంత అధికారి, కార్డినల్ విక్టర్ మాన్యుయెల్ ఫెర్నాండెజ్, 368 మంది బిషప్లు మరియు సాధారణ వ్యక్తులతో కూడిన అసాధారణ అసెంబ్లీకి మాట్లాడుతూ, మహిళలను డీకన్లుగా నియమించడానికి అనుమతించే క్షణం “పండినది కాదు” అని ఫ్రాన్సిస్ అన్నారు. మహిళలకు ఎక్కువ పాత్ర కోసం “పరిపక్వత” ఏమిటో నిర్వచించాలనే అభ్యర్థనకు అతను నేరుగా స్పందించలేదు.
బహుళ-సంవత్సరాల సైనాడ్ ప్రక్రియ మార్పు కోసం గొప్ప ఆశలను రేకెత్తించింది, ముఖ్యంగా మహిళలకు, చర్చిలో తమను రెండవ తరగతి పౌరులుగా పరిగణిస్తున్నారని చాలాకాలంగా ఫిర్యాదు చేశారు. చర్చి యొక్క అత్యున్నత మంత్రి పదవుల నుండి మహిళలు నిషేధించబడ్డారు, అయినప్పటికీ కాథలిక్ ఆసుపత్రులు మరియు పాఠశాలలను నడిపించే పనిలో సింహభాగం చేస్తారు మరియు భవిష్యత్తు తరాలకు విశ్వాసాన్ని అందించారు.
గురువారం సైనాడ్లో మాట్లాడుతూ, ఫెర్నాండెజ్ ప్రత్యేక కార్యవర్గం సమావేశం ముగిసే సమయానికి మించి కొనసాగుతుందని, అయితే చర్చిలో మహిళల పాత్ర గురించి చర్చించడంపైనే దాని దృష్టి ఉంటుంది – డయాకోనేట్ లేదా డీకన్ కార్యాలయంలో కాదు. మునుపటి మతసంబంధమైన పాత్రలలో మహిళలతో కలిసి పని చేస్తున్నప్పుడు, “చాలా మంది డయాకోనేట్ను అడగలేదు లేదా కోరుకోలేదు, ఇది వారి లే పనికి గజిబిజిగా ఉంటుంది.”
సమావేశం “మహిళల పాత్రకు సంబంధించి కానన్ చట్టంలో ఇప్పటికే అందించిన అన్ని అవకాశాలను పూర్తిగా అమలు చేయాలని కోరింది, ప్రత్యేకించి వారు అన్వేషించబడని ప్రదేశాలలో.” ఇది “డయాకోనల్ మంత్రిత్వ శాఖకు మహిళల ప్రవేశానికి సంబంధించిన ప్రశ్నను” తెరిచి ఉంచింది.
ఇది తుది పత్రంలో అత్యంత వివాదాస్పదమైన పేరా, దీనికి అనుకూలంగా 258 ఓట్లు మరియు వ్యతిరేకంగా 97 ఓట్లు వచ్చాయి. “నో” ఓట్లు భాష చాలా దూరం వెళ్ళినందున లేదా తగినంత దూరం కానందున స్పష్టంగా లేదు.
స్త్రీలు మగవారి కంటే భిన్నమైన ఆధ్యాత్మిక పిలుపును పంచుకుంటారని గుర్తింపు కోసం ప్రచారం చేస్తున్న కాథలిక్లకు ఈ ఫలితం నిరాశ కలిగించింది. సైనోడల్ ప్రక్రియలో మహిళలను చేర్చినప్పటికీ, మహిళల పాత్రపై చర్చలకు మార్గనిర్దేశం చేసే వర్కింగ్ గ్రూప్ సైనాడ్ వెలుపల పనిచేస్తున్న రోమన్ క్యూరియాచే నడుపబడుతుందని వారు గుర్తించారు.
“ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఖచ్చితమైన మార్పుల కోసం ఎదురుచూస్తున్న అనేకమంది మహిళలు చివరి పత్రాన్ని చాలా నిరాశ మరియు నిరాశతో స్వీకరిస్తారని నేను భావిస్తున్నాను,” అని ఉమెన్స్ ఆర్డినేషన్ కాన్ఫరెన్స్ ఎగ్జిక్యూటివ్ డైరెక్టర్ కేట్ మెక్ఎల్వీ అన్నారు.
ఆమె “సాంస్కృతిక మార్పు”ని అంగీకరించినప్పటికీ, “ఆ మార్పు యొక్క వేగం చాలా మంది మహిళలకు చాలా నెమ్మదిగా ఉండవచ్చు” అని ఆమె చెప్పింది.
చర్చి గవర్నెన్స్ స్థానాల్లో మహిళలు పూర్తి స్థాయిలో భాగస్వామ్యానికి హామీ ఇవ్వడం “అత్యవసరం” అని నిర్ధారించడం ద్వారా సైనాడ్ ప్రక్రియ యొక్క మొదటి దశ గత సంవత్సరం ముగిసింది మరియు మహిళలను డీకన్లుగా అనుమతించడం గురించి వేదాంత మరియు మతసంబంధ పరిశోధనలు కొనసాగించాలని పిలుపునిచ్చారు.
సైనాడ్కు ముందు స్త్రీలను డీకన్లుగా అనుమతించాలనే ఆలోచన పాశ్చాత్య అభ్యుదయవాదులు ముందుకు తెచ్చిన అంచు ప్రతిపాదన అయితే, ఈ ఆలోచన చర్చ సమయంలో దృష్టిని ఆకర్షించింది. చర్చి యొక్క అత్యున్నత ర్యాంక్లలో ఎక్కువ సమానత్వం మరియు ప్రాతినిధ్యం కోసం మహిళల డిమాండ్లను పరిష్కరించడానికి చర్చి ఎంత దూరం వెళ్తుందో లేదా అనేదానికి ఇది అగ్ని పరీక్షగా మారింది.
ఫ్రాన్సిస్కు ఇతర ఆలోచనలు ఉన్నాయి, స్త్రీలను నియమిస్తే వారిని “క్లరికలైజ్” చేస్తారని మరియు ఆర్డినేషన్ను ఆశ్రయించకుండా చర్చిలో మహిళలను శక్తివంతం చేయడానికి ఇతర మార్గాలు పుష్కలంగా ఉన్నాయని, క్యాథలిక్ కమ్యూనిటీలకు కూడా నాయకత్వం వహించాలని పట్టుబట్టారు.